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| 編輯推薦： |
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| 內容簡介： |
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《古文观止》所录文章大都是各个时代的名作选段，通常出于名家之手，多为语言精练、脍炙人口的佳作。书中既有长篇大论，又有精美短文，全面反映了我国古代散文的发展概貌和辉煌成就，值得我们细细品味。
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| 關於作者： |
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《礼品书家庭必读书》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。
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| 目錄：
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卷一 周文 1
卷二 周文 39
卷三 周文 79
卷四 秦文 131
卷五 汉文 189
卷六 汉文 247
卷七 六朝唐文 305
卷八 唐文 361
卷九 唐宋文 423
卷十 宋文 487
卷十一 宋文 547
卷十二 明文 611
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| 內容試閱：
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君子说：“信任非发自于真心，即使交换人质也于事无补。若能以真诚、宽容之道行事，同时以礼制相约束，即使没有交换人质，又有谁能离间他们呢？若是存有诚信，则山涧、小溪、池沼、小洲之中的野草，四叶菜、白蒿、水藻之类的野菜，方筐、圆筐、有足的锅、无足的锅之类的器具，静止的水或流动的水，都可以用来祭祀鬼神，甚而用来进献给王公，更何况君子缔结的国与国之间的信约，按照礼义行事，又何须互换人质？《诗经·国风》中有《采蘩》、《采》，《诗经·大雅》中有《行苇》、《泂酌》，都是借用菲薄之物来祭祀以表示忠信的啊。
原文
卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵。公弗禁。庄姜恶之。
石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、佚，所自邪也；四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣。若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎！”弗听。
其子厚，与州吁游。禁之不可。桓公立，乃老。
译文
卫庄公娶齐国太子得臣之妹庄姜为妻，庄姜貌美如花，可惜没有儿子，卫国人曾谱写乐歌名曰《硕人》以赞庄姜之美。后来庄公又娶了一位陈国人，名叫厉妫。厉妫生下一子名叫孝伯，不幸孝伯早夭。而随厉妫陪嫁来的妹妹戴妫则生下了桓公，庄姜将桓公视为己出。公子州吁为庄公的宠妾所生。庄公十分疼爱州吁，即便州吁十分喜爱武事，庄公也会很放纵他。而庄姜却很厌恶州吁。
大夫石碏对庄公谏言道：“我听说一个人如果疼爱他的儿子，就要以仁义和礼制教导他，以免使他误入歧途。骄、奢、淫、逸，就是误入歧途的起始。这四种恶习都是宠溺过度所导致的。所以，如果您打算立州吁为太子，就应早做决断；如果不做决断，就会引发祸乱。得宠而不骄纵，骄纵却又能安然于下位，身处下位却又心中无怨，心中有怨却又能克制自己，这样的人世间少有。况且，以卑贱之人妨害高贵之人，以年少之人欺凌年长之人，以关系较远之人离间关系亲近之人，以新人离间旧人，以地位低下之人欺压地位在上之人，以淫乱之人祸害仁义之人，这些就是人们平素所说的六件违逆之事。而君主仁义，大臣服膺，父亲慈爱，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬，这就是人们素常所说的六件顺礼之事。如果违背顺礼之事而作逆礼之事，则会招致灾祸。身为君主，理应竭力消除祸患，而现在却使祸患加速到来，这似乎是不可行的吧！”庄公没有听从石碏的谏言。
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