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內容簡介: |
三联书店愿把先父陈迩冬先生的遗著《闲话三分》再版,收入“中学图书馆文库”丛书。这让我们做子女的,又感动了一次。这本薄薄的小书在先父去世后还能一版再版,还能受到一些读书人的喜欢,此次印行又逢陈迩冬先生百年诞辰,更引起我们对父亲的深切思念和缅怀之情。谢谢读者,谢谢三联书店。
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目錄:
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看完《闲话三分》的闲话
外行话《三分》
闲话开头
“桃园结义”与“怒鞭督邮”
蔡邕与董卓.
苏东坡和曹雪芹的观点
“发矫诏诸镇应曹公”
董昭教打“皇帝牌”
“衣带诏”之疑
小霸王孙策
再谈孙策
建业与武昌
孙权与台湾
为周郎叫屈
“隆中对”与《出师表》
初出茅庐第一计
“诸葛亮舌战群儒”
“周瑜打黄盖”及其他
铜雀春深何关二乔
赤壁之战的尾声
刘备与孙夫人
曹操的女婿
曹娥碑·曹操·杨修
关于《杨修之死》
关羽爱戴高帽子
张飞妻女与夏侯渊父子
替赵子龙抱不平
魏王杀识魏王者及假魏王
曹丕的武术
再谈曹丕
蒲留仙笔下的《甄后》
“先帝虑汉贼不两立”质疑
从马谡说到王平
司马懿装病
托孤比较篇
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內容試閱:
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外行话《三分》
端木蕻良
说起来也真有意思,我第一次看《三国演义》本子,是我的出生地——昌图县衙门排印的。民国成立,我们县来了一位新派县长,他是广东人,把旧式牢监改为新式监狱,由南方买进一台平印机,训练犯人印书,这部《三国演义》就是在这种革新声中产生的。它是连史纸、三号铅字印的大开本,前面有绣像,是位老艺人绘制的。我还曾把它当画本临摹过。
不过,我真正阅读《三国演义》,还是汪原放的标点本。更后,才看到毛宗岗本。《三国演义》在我脑海中,占有很重要的位置,但嫌它文字有些半文半白,我阅读的次数就减少了。我自幼就是个白话文派,这便影响我看《三国演义》,没有看《红楼梦》和《水浒》那么勤快认真了。可是,有关《三国演义》的论说,我倒是不大放过的。对迩冬写的《闲话三分》,我更是个热情的读者。
迩冬在写作期间,有四五次病重,住进医院抢救,输氧输液。出院不久,还是续写下去。他对《三国演义》,对《红楼梦》,都可以称为正牌知己。现在,他要我来为这个集子序说几句,他在病中写信来,我也在病中写信去,我俩都不能随意走动,趁着目前还可以笔谈,我想,就该尽量利用。所以,不揣冒昧,写几句外行话,想来读者也会谅解的。
回想抗战期间,我入川时,看到重庆有些人以白巾缠头,这种习气传流下来,据说是为诸葛亮戴孝;在长江上,我还看到过江心的八块巨石,人们指点着说,这就是诸葛亮练兵的“八阵图”。后来我去云南,听到了更多有关诸葛亮的故事,如用藤编织腰带;有的少数民族驮东西不放在背上,却挂在脖子上等等,都传说是诸葛亮教的。可见诸葛亮的影响,是何等深入人心。对于这些,当然不能低估,但简单说是由于《三国演义》的渲染所致,是不足以说服人的。这里有着历代相传的“口头文学”的功劳在内。“口头文学”和当事人联系是最紧的,和人民的关系也最直接。人们并没有给诸葛亮穿上八卦仙衣,而是把他看成是智慧的化身,说起诸葛亮来,就像谈到一位既熟悉又亲切的老朋友那样。
……
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