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內容簡介: |
《神正论》是莱布尼茨在世时发表的唯一一部大部头著作。该著的正标题为《神正论》,副标题为“论上帝的善、人的自由与恶的起源”。
该著名为谈神,实为谈人和人的自由。作者在“序言”中曾指出:“有两个著名的迷宫,常常使我们的理性误入歧途:其一关涉到自由与必然的大问题,这一迷宫首先出现在恶的产生和起源的问题中;其二在于连续性和看来是其要素的不可分的点的争论,这个问题牵涉到对于无限性的思考。第一个问题几乎困惑着整个人类,第二个问题则只是让哲学家们费心。”如果说莱布尼茨的其他著作主要阐述的是“单子论”或“连续性”与“不可分的点”关系问题,则本著着重阐述的则是“几乎困惑着整个人类”的“自由与必然的大问题”或“人的自由”问题。
该著共含三个大部分:(1)“序言”;(2)“信仰与理性的一致”;(3)“就恶的起源论上帝的正义与人的自由”。其中第三部分又进一步细分为三个小的部分。
莱布尼茨是西方哲学史上提出“神正论”范畴第一人。他虽然于1697年9月在致意大利图书馆管理学专家安东尼奥?马利亚伯奇的信中首次提出这一范畴,但却是在1710年出版的《神正论》一书中首次对之作出全面系统论证的。此后,这一范畴便一直受到哲学家和宗教思想家(如韦伯,贝格尔,巴里努,埃迪,罗思,尼文,蒂利希,格利芬,希克,斯温伯恩等)的普遍关注,并成为现当代宗教哲学研究中的一个热点问题。
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關於作者: |
武汉大学二级教授,先后兼任过武汉大学学术委员会委员、北京大学外国哲学基地(哲学所)兼职教授与学术委员、清华大学道德与宗教研究中心研究员、山东大学犹太教与跨宗教研究中心学术委员。享受国务院政府特殊津贴。
主要著作有:《欧洲哲学史上的经验主义与理性主义》(合著,人民)、《死亡哲学》(湖北人民、台北洪叶)、《莱布尼茨》(陈修斋、段德智著,台北东大)、《宗教概论》(人民)、《宗教与社会》(中国文史)、《西方死亡哲学》(北京大学)、《主体生成论——对主体死亡论之超越》(人民)、《宗教学》(人民)、《莱布尼茨哲学研究》(人民)、《莱布尼茨哲学研究》(人民)等。
主编“经院哲学与宗教文化研究丛书”(人民出版社,已出六种)。
主要译著有:《英国哲学史》(山东人民)、《非理性的人》(上海译文)、《论儒学的宗教性》(武汉大学)、《哲学辞典》(主译,台北猫头鹰)、《对莱布尼茨哲学的批评性解释》(主译,商务)、《洞见》(人民)、《神学大全》第一集(主译,商务,即出)等。
译者从上个世纪70年代末即追随我国著名的莱布尼茨专家陈修斋先生研究莱布尼茨,与陈修斋先生合著(由译者本人执笔完成)的《莱布尼茨》一书曾获教育部“普通高等学校第二届人文社会科学研究成果奖”二等奖,所著《莱布尼茨哲学研究》为人民出版社出版的“哲学史家文库”(第二辑)中一种。
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