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編輯推薦: |
杨讷先生此书为其代表作,虽篇幅不长,但极精审。此书对元代白莲教作了极其精彩的研究,具有很好的示范意义。此次全新推出,披露了一份重要的元代白莲教的相关文献,迄未有学者研究。
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內容簡介: |
对元代白莲教进行深入简练的研究,并与吴晗等先生进行商榷。
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關於作者: |
杨讷,著名元史研究专家。1935年生于上海,毕业于北京大学历史系,曾于《历史研究》编辑部工作,后任国家图书馆副馆长、中国元史研究会副会长等。于《历史研究》《中华文史论丛》等刊物发表论文多篇。
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目錄:
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前言
第一章 白莲教的产生
第二章 白莲教的历史渊源和教义
第三章 南宋后期和元代前期的白莲教
第四章 白莲教的堂庵和道人
一、邵武和平里报德堂
二、徽州东门观音堂
三、丰城万缘堂
四、崇仁长安乡会善堂
五、长乐童道人庵
六、建宁白莲都掌教报恩堂
七、大都寅宾里无量寿庵
八、福清善应庵
九、白连道人
第五章 白莲教的演变
第六章 白莲教的被禁
一、都昌杜万一事件
二、柳州高仙道和彰德朱帧宝事件
三、元廷禁白莲教的原因与经过
第七章 普度与白莲教的复教
第八章 白莲教与明教
第九章 白莲教与弥勒净土信仰
第十章 白莲教与天完红巾军
第十一章 白莲教与大宋红巾军
第十二章 明王出世与大明国号
第十三章 余论
后记
增补 《全元文》卷一○一八所收重要文献一篇
引用书目
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內容試閱:
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白莲教产生于南宋初年,入元大盛,甚至传入高丽和日本。遍布各地的堂庵,人数众多的教徒,元廷对它的扶掖与禁止,它对元廷的依附与冲击,都说明白莲教是元代社会生活中一个不可忽视的佛教派别,有认真加以研究的必要。我研究元代白莲教始于二十年前。1983年我在中华书局出版的《元史论丛》第二辑上发表论文《元代的白莲教》,1989年我编的《元代白莲教资料汇编》(以下简称《汇编》)也在中华书局出版。论文与《汇编》均引起一些反响。我对若干问题的看法(包括《汇编》的取名),有人赞同,也有人不以为然。经过反复考虑,我决定将论文扩充为专著。我需要修正一些错误,补充一些资料,进一步申述自己的某些看法,对不同意见作比较细致的讨论。这便是写作本书的意图。在过去的论文里我曾谈到白莲教在南宋的情况,但资料准备不足,写得很简略,篇名不敢兼题宋代。现在这本书虽然在南宋部分有所增补,还是没有勇气在书名上加一个宋字,原因如故。
本书引用的白莲教资料大部分是《汇编》已经收入的,我在交代这些资料的出处时一并注明它们在《汇编》中的页码,以便持有《汇编》的读者查阅。
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