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《信仰与古典文明》的作者是加拿大历史学家、哲学家科克伦。他毕业于牛津大学,长期在加拿大多伦多大学任教。《信仰与古典文明》初版于一九四〇年。该书的问世被学界视为加拿大人对西方思想文化史的*项主要贡献,科克伦在学界也名声大噪。
这部史学著作兼文化哲学著作,清晰又深刻地揭示了古典文化与其新老信仰的关系,即典型的信仰与文明的关系,这对于关注现代文明走向、关注中华文明命运的读者,真的具有极其巨大的参考价值。
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內容簡介: |
本书考察了罗马帝国兴盛至衰亡的历史,深入探讨了基督教与古典文明的关系,在罗马帝国的文化环境中深刻地理解基督教的创造性起源,将基督教对古典世界的影响视为古典世界对一种更大的文化危机的回应。 要寻找罗马帝国衰亡的原因,不能不研究基督教;要研究古典文明的消亡,亦不能不研究基督教思想。本书分为三个部分。*部分(*至第四章)运用大量史料再现罗马帝国秩序的确立过程,并深入探讨奥古斯都政治思想的来源与形成。第二部分(第五至第九章)追溯罗马文明的命运如何在四百年的变迁中逐渐衰亡。第三部分(第十至十二章)解读基督教如何在罗马帝国衰亡过程中拯救古典文明。 本书堪称一部视角独特的罗马史,科克伦在书中展示的跨学科研究成果,为汉语学界研究基督教与古典文明的关系树立了榜样。
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關於作者: |
科克伦,加拿大历史学家、哲学家,毕业于牛津大学,长期在加拿大多伦多大学任教。他的老师中有著名英国历史哲学家柯林伍德(R. G. Collingwood)。《基督教与古典文化》初版于一九四〇年。该书的问世被学界视为加拿大人对西方的思想文化史的第一项主要贡献,科克伦也因此在学界名声大噪。
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目錄:
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目 录
中译本导言 001
序言 014
第一部分 重建
第一章 奥古斯都和平:重建的共和国 019
第二章 罗马精神:帝国与联邦 048
第三章 永恒罗马:权力的神化 102
第四章 凯撒之治,恶魔之治 149
第二部分 革新
第五章 新共和国:君士坦丁的胜利 221
第六章 雅典还是耶路撒冷:君士坦丁主义的僵局 262
信仰与古典文明 4
第七章 叛教与回应 316
第八章 新共和国的国家与教会 354
第九章 狄奥多修与国家宗教 383
第三部分 再生
第十章 教会之国 431
第十一章 我们人类的哲学:人格的发现 478
第十二章 神圣的必然性与人类历史 546
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