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| 內容簡介： |
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现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文—社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。《中国现象学与哲学评论》是中国大陆、港澳地区、台湾地区现象学和哲学研究界次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？
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| 關於作者： |
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中山大学现象学文献与研究中心（原名“中山大学现象学文献馆”）由倪梁康先生创建于2002年。经近二十年的长足发展，馆内不仅拥有上千册现象学外文原典，而且还藏有ZUI重要现象学家（如胡塞尔、海德格尔）的手稿或书信，以及慕尼黑现象学家遗稿的影印版。在中心负责人倪梁康的引领下，国内现象学研究的中坚力量（钱捷、方向红、陈立胜、朱刚、张伟等）汇聚于此，在对经典现象学研究的基础上，逐渐形成了把现象学精神和方法与东方心性哲学传统相结合的共同研究方向，从而使一种崭新的现象学流派——心性现象学——渐趋成形。
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| 目錄：
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〖现象学的边界与前沿〗
现象学的边缘性……………………………………………..........................张祥龙
法权现象学在两次大战之间的思想发展脉络
——从施泰因和沙普到凯尔森学派和G.胡塞尔…………...............倪梁康
“‘感觉’感觉‘感觉’”如何可能？..........................................................郝亿春
形而上学之终结与存在之终极学
——论海德格尔“存在之终极学”的基本内容....................................张柯
笛卡尔的上帝之“无限性”在现象学上的突破..........................................尹兆坤
从含义“指向”到境域“趋向”
——浅谈“含义意向”的边界经验......................................................曲立伟
胡塞尔意向性结构在《存在与时间》中的继承与发展.................................赵炎
〖现象学原典〗
非社会的和社会的行为....................................................................阿道夫?莱纳赫
〖现象学研究〗
现象学法理学：
阿道夫?莱纳赫的《年鉴》论文的再阐释..................金贝莉?巴尔策-雅雷
胡塞尔的范畴直观概念......................................................................迪特?洛玛尔
“内知觉永远不会成为内观察”
——布伦塔诺论觉知与观察...................................................马克?特克斯特
大脑世界还是生活世界？...............................................................托马斯?福克斯
以国际哲学研究为目的的现象学方法论..................................................山口一郎
〖本硕博论坛〗
现象学视野下的“旅游体验”研究....................................................................方芳
胡塞尔后期思想中的规范性理论
——一项基于《被动综合分析》的考察....................................................杨铮
论源伦理在海德格尔基础存在论中的展开....................................................周菁
2019年中国现象学与著作统计...........................................................段喜乐整理
编后记
《中国现象学与哲学评论》征稿启事
《中国现象学与哲学评论》参考文献的格式规范
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