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| 內容簡介： |
本书是根据福斯特在哈贝马斯指导下写就的博士论文修改而成。在本书中，福斯特提出了几个问题：当神性的或者自然的法则失效的时候，正义的规范的权威建立在哪里呢？如果“正义女神”身处一个完全不同的政治社会中——她如何唤起共同而普遍的道德观念呢？
由此出发，福斯特认为不考虑单个的人格而去追寻一种普遍的正义，以及去追求一种同具体的人的经验相分离的理性，隐含着某种危险。因此，为了解决上述问题，福斯特对关于“正义”概念所提出的不同语境进行了探讨，他认为对“正义的诸语境”的区分，有助于阐明这些规范性条件，只有在确定的条件下，一个公正的社会才能够被建构起来。
由此出发，福斯特通过对自由主义理论的原子论的个人概念的批判、对自由主义的正义及权利原则的中立要求和个人权利对共同体的善所具有的优先性的批判、对自由主义关于政治共同体的理解在整合和道德力量上的匮乏的批判以及对普遍主义道德理论的批判来区分出正义的四个语境，他认为一种正义的理论是与语境联系在一起但又超越语境的，一个能够将这些语境统合起来的社会才是公正的社会。
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| 目錄：
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目录
前言1
导论：自由主义、社群主义与正义问题1
第一章自我的构成7
第一节对“无拘的自我”的批判9
第二节伦理人格与法律人格19
第二章法的伦理中立性35
第一节自由主义与中立性36
第二节个人权利与自主之善55
第三节一般的法与个别的身份77
第四节主体的自由权利90
第三章民主的精神103
第一节“临时协定”与“重叠共识”106
第二节实体主义的社群主义与共和主义的社群主义117
第三节公民社会与商议民主129
第四节公民资格与社会正义156
第四章普遍主义与语境主义177
第一节一种语境主义的普遍主义180
第二节建构主义与实践理性197
第三节何种人格？谁的理性？226
第四节伦理普遍主义与现代身份242
第五章正义的语境260
第一节正义与善261
第二节证成的语境271
第三节承认的语境308
参考文献330
人名索引373
术语索引381
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