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| 內容簡介： |
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本书以晚明艺术观念为研究对象，将研究的问题置于晚明社会转型的广阔社会历史背景中，探讨晚明艺术观念与时代审美和社会发展之间的三维互动。基于艺术学理论的宏阔视野，结合晚明重大艺术现象和艺术事实，对晚明各艺术门类进行梳理、考察并作综合性宏观研究，揭示晚明艺术的情感本性观念及其时代意蕴、文以自娱的娱乐功用观念及其时代特性和自由游戏的艺术创作观念及其时代个性，在此基础上挖掘晚明艺术观念的时代精神与历史价值，揭示晚明艺术发展演变的一般规律，说明晚明艺术正走向全面复兴，艺术观念也趋于全面成熟，以其鲜明的时代精神，有力地推动着中国艺术由近古向着近代化变革的方向迈进。
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| 關於作者： |
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吴衍发，安徽财经大学艺术学院副院长、副教授，文学博士，硕士研究生导师。近年来主要研究领域有艺术学理论、艺术美学、中国现代美学思想研究、非物质文化遗产研究。研究专长为中国古代艺术史研究、中国现代美学思想研究、非物质文化遗产研究。主持国家社科基金艺术学项目“常任侠艺术史思想研究”、“常任侠与丝绸之路艺术交流史研究”、“中华传统艺术的当代传承研究”重大项目子课题等3项，主持省部级课题2项，出版学术专著7部，发表学术论文100余篇。
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| 目錄：
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序
绪论
一 研究对象与研究意义
二 概念厘定与学理背景
三 研究现状与主要论题
四 研究思路、研究方法与主要创新点
第一章 晚明艺术观念产生的社会文化背景
第一节 晚明社会转型及其对艺术的影响
一 封建专制统治日渐式微
二 商业经济的繁荣发展与城市文化生态的形成
第二节 晚明文化转型及其对艺术的影响
一 回归自我：“心学”的特殊功能
二 儒、道、释“三教融合”与世俗化及其对晚明艺术的影响
三 虚浮空疏的时代风尚与传统价值体系的解体趋向
第三节 崇尚自由：文人的心态转向
一 文人俗化
二 闲乐自适
三 任情纵欲
第二章 晚明以“情”为内核的艺术本性及其时代意蕴
第一节 晚明艺术本性的情感内核与形式意味
一 晚明艺术本性的情感内核
二 晚明艺术的感性形态和形式意味
第二节 晚明门类艺术中的情感本性观念
一 晚明诗词古文等文学艺术的情感本性
二 晚明书画艺术的情感本性
三 晚明音乐、舞蹈和戏剧艺术的情感本性
四 晚明园林建筑艺术与情感之关系
第三节 晚明艺术情感本性的时代内涵
一 富有晚明时代色彩的文人情致
二 饱含时代审美趣味的世俗情感
第四节 以情融理：晚明艺术情感本性的时代价值
一 “主吟咏，抒性情”：晚明艺术观念对情感本性的丰富发展及其时代特质
二 “独抒性灵”：晚明艺术观念对主体情感会赈朱芒程意识的高扬
三 “寄意于时俗”：晚明艺术观念对世俗情感的观照与肯定
第三章 晚明艺术功用的娱乐观念及其时代特性
第一节 “文以自娱”：晚明艺术观念对娱乐价值的追求
一 晚明艺术功用观念的变异
二 晚明艺术功用的娱乐观念
第二节 晚明艺术娱乐观念的时代内涵
一 “悦性弄情”“以文自娱”：晚明艺术自娱娱人的娱乐功用
二 “宣郁导滞”“畅性发灵”：晚明艺术的自我慰藉和补偿功用
第三节 晚明艺术娱乐观念的时代价值
一 任情适性、自娱自适：晚明艺术功用的价值取向
二 “吾自适吾适”：晚明艺术娱乐观念对自由生命的向往及其悲情色彩
第四章 晚明艺术创作观念与艺术个性之彰显
第一节 “师古崇雅”与“师心尚俗”：艺术创作门径的纠结
第二节 “化工说”“本色论”“性灵说”：对“本色”“意趣”的追求
一 “化工说”：艺术“本色”论争之开启
二 艺术创作观念对“本色”的追求
三 艺术创作观念对“意趣”的追求
第三节 “戾家”与“行家”：对艺术创作主体的探求
一 “戾家”与“行家”观念之由来
二 艺术创作观念对“戾家”与“行家”之探求
第四节 “画分南北宗”：艺术流派的风格分析
一 “画分南北宗”命题的提出
二 “画分南北宗”的思想内涵
三 “画分南北宗”的理论价值及意义
第五节 “自由游戏”：晚明艺术创作观念的时代个性
一 中国古代艺术创作游戏观念的特征及其变迁
二 晚明艺术自由游戏创作观念的特征及其表现
第五章 晚明艺术观念的时代精神和历史价值
第一节 晚明艺术观念的时代精神
一 主情思潮与浪漫主义精神
二 个性解放与主体意识觉醒
三 市民趣味与世俗倾向
四 多元融合与雅俗并举
第二节 晚明艺术观念的历史价值
一 以情反理和任情娱适
二 游戏于有法与无法、他律与自律之间
三 追求“以丑为美”的浪漫审美之旅
四 逡巡于雅俗之间
结论
参考文献
后记
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