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| 內容簡介： |
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贾大山是一位优质低产的现实主义作家 ，曾以《取经》荣获1978年首届全国优秀短篇小说奖。其生前受到孙犁、王蒙、铁凝、徐光耀、汪曾祺、林斤澜、李国文、雷达等文学名家的称赞；去世后，受到铁凝、蒋子龙、崔道怡、白烨、韩石山等对其人品与文品的全面褒扬。袁学骏这部《贾大山小说审美研究》，运用中外多种文学批评方法，系统地探讨了贾大山笔下文本的语言、结构、情节组合和叙述方式等文体特征，阐释了他忠于生活的创作路径和精益求精的严细精神，归纳了其小说中的各种人物个性、形象谱系，挖掘了其浓郁的冀中地方风情，剖析了其文化内涵中的传统性、现代性。从而评价贾大山小说具有历史、时代、文化和艺术审美价值，认定其在同期作家中风格独特而唯一，所以必将以“不倒的字号”而“长留人间”。此著的文化信息量大，但行文通达易懂，有兴趣者皆可阅读。
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| 關於作者： |
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袁学骏，1945年12月出生于河北晋州，大专文化，享受国务院特贴专家，一级作家。曾任石家庄市文联主席。其长年在文学和民俗学、编辑和创作、创作与评论等行当中多重两栖。为中国民俗学会顾问，第二届中国散文学会理事，中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，河北省文艺评论家协会指导委员会副主任。在河北师大、河北科技大学等院校为兼职或客座教授。其专著《耿村民间文学论稿》等三次获全国山花奖，《大文化对话》（与人合作）获河北省五个一工程奖，专著《文艺科学发展论》获全国出版三个一百工程奖、河北省文艺评论一等奖，散文集《西柏坡凝思》获中国散文学会建国六十周年精品一等奖，散文集《回不去的故乡》获第八届全国冰心散文奖。
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| 目錄：
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绪 论 不应该忘记贾大山 ……………………………………………… 1
一、不倒的字号长留人间——贾大山其人 /2
二、贾大山小说创作的轨迹与分期 /7
三、此前有关贾大山小说评论概述 /13
四、主要审美特色与艺术贡献及“二贾”比较 /18
五、本书的研究方法 /22
六、本书行文结构与说明 /24
第一章 贾大山小说的语词交响与修辞大观园 ……………………… 26
第一节 以普通话为基础的书面语白描 /28
一、粗略的简描 /28
二、精当的细描 /31
三、粗细白描的交替使用 /32
第二节 俗俚乡音语词的运用 /34
一、新老民间谣谚 /35
二、说书唱戏用语 /39
三、各种方言和惯用语 /45
第三节 文言雅语的运用 /58
一、文言词句 /59
二、旧体诗赋 /61
三、新老嫁接，古今一体 /61
第四节 诗情画意的修辞大观园 /63
一、丰富多彩的比喻之花 /64
二、浪漫机智的拟人、反讽和夸张 /86
三、多种修辞的综合运用——以《午休》为例 /101
小 结 /105
第二章 贾大山小说的结构、情节与叙述方式 ……………………… 107
第一节 基本结构形态类型 /108
一、横断面型 /108
二、起承转合型 /109
三、三段式型 /110
四、分节段型 /110
五、散文型 /111
第二节 情节组合方法 /114
一、对比法 /115
二、多侧面法 /115
三、伏笔法 /116
四、贵奇法 /117
五、悬念法 /117
六、横云断岭法 /118
七、闲笔法 /119
第三节 开笔与收尾的多样性 /120
一、多样的开头 /121
二、不同的结尾 /124
第四节 细节描写的真、奇、特 /133
一、真实性 /134
二、传奇性 /137
三、独特性 /145
第五节 灵活多变的叙述方式 /150
一、讲述的显现性与讲说性 /151
二、作者位置与各种视角 /155
三、时间与空间的叙述 /165
四、作者与读者的关系 /167
小 结 /168
第三章 贾大山小说的基本体式与审美意境 ………………………… 169
第一节 日常生活体与多体兼融 /171
一、日常生活体 /172
二、知青体 /179
三、叙事特色三体 /182
第二节 形神兼备的审美意境 /201
一、静美之境 /203
二、轻灵之境 /205
三、淡远之境 /208
小 结 /211
第四章 贾大山小说人物形象的长廊 ………………………………… 212
第一节 青年农民和受伤害女性形象群 /213
一、男青年——觉醒的浪子们 /214
二、女青年——燕赵巾帼义士群 /216
三、受伤害的女性——白大嫂、“小蝴蝶”们 /221
第二节 乡村干部形象谱系 /224
一、老魏老张——为民求实者形象 /224
二、李黑牛、祁老真——顶住极左压力的村官们 /228
三、春生、香菊嫂等——好队长们 /231
四、王清智和老孙老丁——风向标和花架子人物 /234
五、极左整人者形象 /238
第三节 古城各色人物群 /242
一、古城营销平民群 /243
二、从政人物和文化人群 /250
三、古城闲杂人物群 /257
第四节 多种人物典型 /261
一、诚信守义人物——林掌柜、蒋小玉 /262
二、为公务实人物——春生、李黑牛、拐老张 /263
三、成长转化人物——赵三勤、钱八万 /264
四、美丽善良人物——干姐、云姑 /264
五、婚爱自主人物——小果 /265
六、人性扭曲人物——老路、背女孩的队长、俊姑娘 /265
七、爱美人物——丑大嫂 /266
八、美食人物——王掌柜 /266
九、虚荣人物——“火锅子”杜老 /267
小 结 /268
第五章 贾大山对现实主义的坚守 …………………………………… 271
第一节 贾大山的文学观和生活观 /273
一、文学观——给百姓个乐头 /274
二、生活观——知足长乐和忠于生活 /292
三、来自生活的作品38例（附表） /304
第二节 由衷的赞美与多重的批判 /308
一、由衷的赞美 /309
二、多重的批判 /317
小 结 /327
第六章 贾大山小说的地方风情与文化蕴涵 ………………………… 328
第一节 传承和变化中的民俗事象 /330
一、农业生产劳动民俗 /332
二、吃穿住用民俗 /335
三、礼仪民俗 /344
四、岁时节日与文体娱乐民俗 /350
第二节 风俗体 /359
一、风俗体（附表） /361
二、亚风俗体（附表） /371
三、反风俗体（附表） /373
第三节 传统文化和现代性 /378
一、传统文化（附图） /379
二、多元现代性 /395
小 结 /406
结 语 概说贾大山精神 ……………………………………………… 408
一、处世为人的君子精神 /408
二、现实主义创作精神 /410
三、严苛的精益求精精神 /411
四、强烈的文化精神 /413
参考书目 ………………………………………………………………… 417
后 记 …………………………………………………………………… 425
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| 內容試閱：
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不应该忘记贾大山
贾大山的名字在20世纪70—90年代曾经是响亮的。他的短篇小说《取经》于1977年在《河北文艺》发表后由《人民文学》转载，1978年荣获首届全国优秀短篇小说奖。从此他正式步入全国文学的殿堂，被称为一颗冉冉升起的新星。
著名作家、文艺评论家孙犁、铁凝、徐光耀、雷达等都对贾大山的为人和为文给予了很高的评价。贺敬之、王蒙、汪曾祺、林斤澜、蒋子龙、韩石山、余华等还曾经专程到河北正定来拜访贾大山，他们对贾大山的谈吐风采和文化理念留下了深刻的印象。
特别是1997年2月20日贾大山因病去世后，曾经于1982—1985年在正定工作过、当时远在南方的习近平挤时间写出了3000余字的真情文章《忆大山》①。1998年3月，贾大山著，尧山壁、康志刚编辑的《贾大山小说集》由花山文艺出版社出版，时任河北省作家协会主席的铁凝亲自组织召开了“贾大山小说研讨会”，贾大山生前的朋友王志敏于1999年由中国戏剧出版社出版了《贾大山传》。但是，之后有关贾大山的信息日渐减少。有人便说，贾大山已经过时了，或说他被人们遗忘了。
好在2014年1月13日，习近平的《忆大山》在《光明日报》转载，在全国产生了广泛影响。同年4月21日，李春雷关于习近平与贾大山当年友谊的报告文学《朋友》由新华社全文播发，被3000多家媒体转载；同年，李延青、康志刚、黄军锋合著的《常山有个贾大山》亦在《人民文学》第7期发表。于是人们才又广泛地谈论起贾大山来。同年10月，花山文艺出版社推出了贾大山著、康志刚编的《贾大山文学作品全集》。2015年，作家出版社出版了《贾大山小说精选集》，① 后列为该社成立70周年精品回顾展示作品之一。2017年2月，河北省委宣传部召开了“深入生活，扎根人民——纪念贾大山逝世二十周年”专题研讨会议。梁鸿鹰、白烨、李建军等出席并且发了言 。此年8月，花山文艺出版社出版了李延青主编的有关评论集《忆大山》。2023年4月，河北人民出版社出版了杨金平、杨岱的《贾大山评传》。
但是，至今还没有关于贾大山小说艺术研究的专著。笔者见到的中国当代文学史、乡土文学史中竟然没有提到贾大山。冯健男、王维国主编的《河北当代文学史》上也只有一千余字的一小节。看来，在新时期全国获奖最早的贾大山，的确是被一些专家学者遗忘或漠视了。
笔者认为，我们文艺评论界不应该忘记贾大山、漠视贾大山。他曾经创造过新时期以来读者们仍然喜欢的短篇小说的一座高峰，他本身就是一座很有特点的为人为文的大山。我们现在研究贾大山，不是黄花菜都凉了，不是炒剩饭，而是品尝一种年份陈酿，化验一种烹调秘方。
一、不倒的字号长留人间——贾大山其人
贾大山在他的《林掌柜》中，通过人物之口强调了“人也有字号”。
铁凝在怀念文章《大山在我心中》便判断：“我想说，大山的作品不倒，他人品的字号也不倒。”② 特别是习近平在《忆大山》中说：“他那忧国忧民的情愫，清正廉洁、勤政敬业的作风，襟怀坦荡、真挚善良的品格，刚正不阿、疾恶如仇的精神，都将与他不朽的作品一样，长留人间。”① 他们对贾大山人品作品的评价是颇为中肯的。
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