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『簡體書』一个医生的铃赋

書城自編碼: 4048547
分類: 簡體書→大陸圖書→文化文化随笔
作者: 郎景和
國際書號(ISBN): 9787108078940
出版社: 生活.读书.新知三联书店
出版日期: 2024-11-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 505

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編輯推薦:
铃是一种文化、一种艺术、一种博爱,而非只是一种物件、一种工具、一种玩
物。的确应该写一部专著、办一个展览、开一个工厂。
我收集铃铛己三十余年了,从喜爱到钟爱, 从欣赏到崇拜。当初,将铃定位于指引、祈福、 吉祥、召唤;现今看,已远不止如此。 深情之意、感慨之语,与日俱增。乃作赋以 记之!

——郎景和
这是一本独具匠心的佳作,融合医学人文与艺术收藏。郎景和院士,这位在妇产科领域成就斐然且著作等身的大家,以其对铃铛的钟爱,带您走进一个别样的文化艺术天地。书中精美铃铛实物照与饱含深情的手书铃赋相得益彰,不仅展现了铃铛背后丰富的文化内涵、医学渊源,更体现了院士对亲情、医患关系等深刻的思考感悟。
內容簡介:
本书是一部独特的铃铛珍品集,由中国工程院院士郎景和倾力打造,通过他个人对铃铛的收藏与研究,展现了医学与人文的深刻联系。郎院士以“虎撑”——古代医铃为起点,讲述了医学的起源、医者与患者之间的和谐关系、医生的职业道德等重要话题。书中精选了作者30多年来收集的60余个来自世界各地、形态各异的铃铛,每个铃铛都配有实物照片和作者手写的铃赋,以及详细的释文。这些铃铛不仅具有艺术性与故事性,还蕴含着作者对亲情、医学知识、和谐关系的深刻见解。全书以图文并茂的形式,展现了铃铛作为一种文化、艺术和博爱的多重价值,是对医学人文情怀的一次深情致敬。
關於作者:
郎景和
中国工程院院士,北京协和医院妇产科名誉主任、教授、博士生导师。
兼任中国医师协会妇产科分会会长、《中华妇产科杂志》总编辑、世界华人妇产科医师协会会长,还是欧亚科学院院士、美国妇产科学院(ACOG)荣誉院士、英国皇家妇产科学院(RCOG)荣誉院士、法国国家妇产科学院(CNGOF)荣誉院士。
从事妇产科医疗、教学、科研五十余年,临床经验丰富,技术全面。对子宫内膜异位症、卵巢癌、女性盆底障碍性疾病等的诊治及基础研究,以及妇科内镜手术、子宫颈癌防治等技术的研究方面,均有突出贡献。曾获国家科技进步奖等十余项奖励,以及北京市劳动模范、全国五一劳动奖章获得者及全国高校教学名师等荣誉称号。
他还是著名的科学作家、人文作家,撰写了大量的科普读物,以及人文作品,其中“一个医生的”医学人文系列丛书已出版14部。
目錄
铃的随想
一把手术刀
铃是指引
铃有魂魄
对于铃,不是宠爱,是崇拜
“你是一个什么样的人”
你看着我,我看着你
铃是召唤
餐巾纸上书之一五二
自我批判书 六十七
郎大夫办公室
铃赋
月亮与铃铛幽会
一个医生记住的一句话
医铃虎撑
铃儿响起郎中到
铃诗一首
铃传声响
明堂巨树无碍
摇山摇水摇铃铛
铃铛孪而共生
有呼有答系忠诚
有经有禅无杂念
何时不可考
舟车行驶悄声起
山间铃响马帮来
呼唤,请让,从不命令
铃·鸟·云
在金冠上,荣华富贵
车铃、门铃、闹钟铃
清晨,僧人们认真地诵经
一只白鸽要飞越多少海洋
丽江有布农
一路铃响走过来
如梦令·铃真灵
门铃
电门铃
铃无哀愁
铃声响起来
铃与钥匙
玻璃铃
铃与乐器
独奏歌曲,类似编钟之乐
船长铃
呼啸非铃
荷兰老太太是不是骗了我?
似有铃形,神在铃外
套娃铃
铃是……铃不做……
木铃
不丹铃
八音盒铃
圣诞节铃铛
我的最小的铃和最大的铃
韩国铃
我想铅笔的另一端应该有个小铃
我一直期望
铃的图照、音乐与歌曲
珍奇的圣诞银铃
两枚别致的圣诞铃
铃的机械生产与手工制作
我在小学校时的铃
铃铛的日常实用性
有吉祥物的铃
天使音乐家铜铃
铃的包装 /一四九
浑身似口卦虚空
得一古铃
铃儿响叮当

一个医生的铃赋之五(十)六
铃无哀愁,可有柔情
铃的案头妙用
千奇百怪几度寻
武士莫躺平
和缓是悉
如梦令·铃真灵
铃赋六十四
铃赋八十九
铃赋之九十四
铃赋之九十七
铃赋之一○二
彩球铃铃赋之一一七
铃赋之一一九
铃赋之一二○
铃赋之一二一
铃赋之一二三
铃赋之一二七
铃赋之一二八
铃赋之一二九
铃赋之一三○
铃赋之一四六
铃赋之一四八
后记
內容試閱
后记
所谓后记,就是在前言或序言以及正文中想说而没有说的话,或者是多余的话。我写过很多书,也写过很多序言,我写的序言甚至已经编选、出版了两部书。后记却还没有专著,看来也是可以有的。
关于这部铃书的后记,写些什么呢?我想写铃的历史、铃的观念、铃的现状和铃的发展等,但这似乎不是后记所能完成的,大概应该出一本书。
铃就是灵,人的心声能够由铃发出,精神能够由铃表达。这正是铃的本源、铃的始源、铃的根源、铃的归源。似乎还没有人这样说过。
远古时候的铃一定是简朴的、粗糙的,但也是可爱的,正如同那时人们的衣着、服饰与图腾。古今中外的铃都与地域、民族、文化、宗教、艺术和工艺等密切相关,因此铃的历史透射着社会的历史、文化的历史和人类的历史。
著名的英国哲学家维特根斯坦有句名言:语言才是哲学的本质。世界是语言的,而铃就是一种语言、一种心灵之声,因此可以说铃也是哲学的。
轻风吹来,铃声不断,是祈福,是召唤,是报喜,是祝愿。你会不由自主地肃然伫立,遥望苍天,似乎在接受一次洗礼、一次恩典。在我国,凡是庙宇都一定会有法铃和法器,僧人们念经,做法事,都由法铃来指挥。铃声里浸润着浓浓的虔诚和崇敬。尼泊尔是喜马拉雅山南麓的蕞尔小国,却是一个宗教之国,到处都是庙宇,而凡有庙宇、龛位的地方,就一定有铃。我在那里收集了很多铃,带着崇敬,带着祈愿。有的铃很大,甚至是以公斤收购与售卖的。有的铃被塑造成大象状,象鼻的顶端挂着一枚精致的铃铛,你会有怎样的遐想?——那意味着吉祥。
这里还涉及一个重要的概念,即铃和钟的差异。铃和钟都是可以发出声响的,当然钟还有计时报点的作用。一般的概念是:小者为铃,大者为钟;摇晃为铃,敲击为钟。其实是不确切的,我认为,铃必须有铛,即里面的舌。铛和铃相撞出声,是为铃铛。而钟是要敲击的,敲击成声,即敲钟、打钟是也。这一概念即使在英文里也不确切,一般 bell 为铃,clock为钟,两者也经常混为一谈。英国伦敦大本钟基本上是计时用的,也按时发声,因为结构复杂,不好评说。但2012年伦敦夏季奥运会的大钟,有23吨,被称为世上最大的调谐钟。然而它其实并不是钟,而是铃,因为它里面是有铛的,且有牵拉铃铛的绳索。我曾在铃铛下实地观察过,可以证实。那天伦敦的报纸倒真是用的bell,但是一般人都把它叫钟,因为它的个头实在太大。实际上,以大小来定夺铃与钟是不适当的,但目前无论中外,都没有把两者区分清楚。
铃铛的应用很广泛:从学校上下课,到马帮行复止;从按门铃呼唤主人,到鸣长铃发出警报;从音乐般温柔的桌铃唤醒,到短促、尖锐的车铃叫急。铃无处不在,铃无所不用。可以在桌上呼人传令,可以在影院或会堂召唤入场。可以做电话声响,可以充舟车鸣笛。人们已经熟悉了各种铃的语言和含义,铃于是成为人们工作与生活的工具和伙伴。
也因此,铃可以有各种形状、各种材质,千变万化,千奇百怪。
用本土的吉祥物做铃,甚为普遍,让人一看吉祥物就知铃的出处,如日本的熊本熊、葡萄牙的大红公鸡等。有些地方以本地特产制铃见长,如意大利的玻璃铃、捷克的水晶铃、南美的红土陶铃、韩国的铜铃等,都令人十分喜爱,心生遐想。
由于铃铛的大小、形状、质料、重量及用途不同,它们的放置、摆设和安装也会五花八门。有的小铃放于案头,有的大铃悬于高空;有的铃隐嵌入墙内,有的铃招摇于车前;有的铃能在水下鸣叫,有的铃可于太空歌唱………
可见,铃是一种文化、一种艺术、一种博爱,而非只是一种物件、一种工具、一种玩物。的确应该写一部专著、办一个展览、开一个工厂。
这是我久已有之的心愿、期望和祈盼,或许不是一个人能够完成的。
但愿同好、同道者同心协力之。

郎景和
2024年7月

 

 

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